Teori mengusulkan menentang dorongan untuk menghasilkan atau mati
Teori penggerak Sigmund Freud berkembang sepanjang perjalanan hidup dan pekerjaannya. Dia awalnya menggambarkan kelas drive yang dikenal sebagai naluri kehidupan dan percaya bahwa drive ini bertanggung jawab untuk banyak perilaku kita.
Akhirnya, ia menjadi percaya bahwa naluri kehidupan saja tidak bisa menjelaskan semua perilaku manusia. Dengan penerbitan bukunya Beyond the Pleasure Principal pada tahun 1920, Freud c menyatakan bahwa semua naluri masuk ke dalam salah satu dari dua kelas utama: naluri hidup atau insting kematian .
Insting Kehidupan (Eros)
Kadang-kadang disebut sebagai naluri seksual, naluri kehidupan adalah mereka yang berurusan dengan kelangsungan hidup dasar, kesenangan, dan reproduksi. Naluri ini sangat penting untuk mempertahankan kehidupan individu serta kelanjutan dari spesies. Sementara kita cenderung berpikir tentang naluri kehidupan dalam hal prokreasi seksual, dorongan ini juga mencakup hal-hal seperti rasa haus, kelaparan, dan penghindaran rasa sakit. Energi yang diciptakan oleh naluri kehidupan dikenal sebagai libido .
Dalam teori psikoanalitik awal, Freud mengusulkan bahwa Eros ditentang oleh kekuatan ego (bagian realistis dan terorganisasi dari jiwa seseorang yang memediasi antara keinginan). Dalam pandangan yang belakangan ini, ia berpendapat bahwa naluri kehidupan ditentang oleh naluri kematian yang merusak diri sendiri, yang dikenal sebagai Thanatos.
Perilaku yang umumnya terkait dengan naluri kehidupan termasuk cinta , kerja sama, dan tindakan prososial lainnya.
Death Instincts (Thanatos)
Konsep naluri kematian pada awalnya dijelaskan dalam Beyond the Pleasure Principle, di mana Freud mengusulkan bahwa "tujuan dari semua kehidupan adalah kematian."
Untuk mendukung teorinya, Freud mencatat bahwa orang-orang yang mengalami peristiwa traumatis sering kali akan menghidupkan kembali pengalaman itu. Dari ini, ia menyimpulkan bahwa orang-orang memiliki keinginan yang tidak sadar untuk mati tetapi bahwa naluri hidup sangat marah pada keinginan ini. Freud mendasarkan teorinya pada sejumlah pengalaman kunci:
- Dalam bekerja dengan tentara setelah Perang Dunia I, Freud mengamati bahwa rakyatnya sering mengulang pengalaman pertempuran mereka dan mencatat bahwa "mimpi yang terjadi dalam traumatis memiliki karakteristik berulang kali membawa pasien kembali ke dalam situasi kecelakaannya."
- Freud mencatat perilaku serupa dalam cucunya yang berusia 18 bulan, Ernest, yang memainkan permainan yang disebut Fort / Da setiap kali ibunya pergi. Untuk mengatasi kegelisahannya, balita itu akan melemparkan kumparan yang diikat ke tali di ranjangnya dan mengatakan "benteng" (yang berarti pergi) kapan saja kumparan menghilang dan berkata "da" (atau di sini) kapan pun dia menggulungnya. Freud bertanya-tanya. bagaimana "pengulangan pengalaman menyedihkan ini sebagai permainan sesuai dengan prinsip kesenangan ?"
- Akhirnya, pada pasiennya sendiri, Freud mencatat bahwa banyak orang yang mengalami pengalaman traumatik yang tertekan memiliki kecenderungan untuk "mengulangi materi yang ditekan sebagai pengalaman kontemporer" daripada mengingatnya sebagai sesuatu yang berasal dari masa lalu.
Dalam pandangan Freud, dorongan untuk mengulang adalah "sesuatu yang akan tampak lebih primitif, lebih mendasar, lebih naluriah daripada prinsip kesenangan yang dikesampingkannya." Dia lebih lanjut mengusulkan bahwa naluri kematian adalah perpanjangan dari keharusan itu di mana semua organisme hidup memiliki "tekanan terhadap kematian" naluriah yang berdiri sangat kontras dengan naluri untuk bertahan hidup, berkembang biak, dan memuaskan keinginan.
Terlebih lagi, ketika energi ini diarahkan ke arah orang lain, Freud mempertahankannya, ia dinyatakan sebagai agresi dan kekerasan.
> Sumber:
> Mitchell, S. dan Black. M. (2016) Freud dan Beyond: A History of Modern Psychoanalytic Meskipun t (Edisi Diperbarui). New York, New York: Buku Dasar / Buku Hachette; ISBN-13: 978-0465098811.