Diskriminasi Tidak Didasarkan pada Bukti, tetapi Moral Panic
Pria dan wanita transgender menghadapi beban diskriminasi yang luar biasa di hampir setiap aspek kehidupan mereka. Berdasarkan survei komprehensif diskriminasi transgender yang diterbitkan pada tahun 2016, statistiknya sangat menakutkan. Lebih dari setengah remaja yang dianggap sebagai transgender telah dilecehkan di sekolah, dengan seperempat diserang secara fisik. Sepuluh persen dari semua individu transgender yang menanggapi survei telah diserang secara seksual pada tahun sebelumnya.
Lebih dari lima puluh persen telah diserang secara seksual dalam kehidupan mereka.
Orang transgender melaporkan diskriminasi di setiap pengaturan yang dapat Anda bayangkan. Mereka dilecehkan atau didiskriminasi di rumah, di sekolah, di tempat kerja, dan bahkan di kantor dokter. Mereka berisiko sangat besar untuk bunuh diri dan depresi. Mereka menderita tingkat penyakit yang tidak proporsional, termasuk HIV. Beban-beban ini bahkan lebih kuat bagi orang-orang transgender.
Sayangnya, kesadaran kebanyakan orang tentang isu-isu transgender bukanlah diskriminasi yang mereka hadapi. Ada jauh lebih banyak diskusi tentang "ancaman" yang dirasakan kepada orang-orang non-transgender yang memberikan hak-hak dan perlindungan kepada para transgender di bawah hukum.
Tagihan Kamar Mandi dan Panik Gender
Dalam tahun-tahun belakangan ini, salah satu cara diskriminasi anti-transgender menjadi lebih terlihat adalah dalam pertentangan publik dengan apa yang secara sehari-hari dikenal sebagai "tagihan kamar mandi." Tagihan kamar mandi, lebih tepat disebut undang-undang akomodasi yang setara, dirancang untuk memungkinkan individu transgender mengakses kamar mandi sesuai dengan identitas gender mereka.
Wanita transgender bisa menggunakan kamar mandi wanita. Pria transgender bisa menggunakan kamar mandi pria.
Sayangnya, banyak orang sangat menentang undang-undang ini. Oposisi sering dikatakan didasarkan pada ketakutan tak berdasar di sekitar viktimisasi seksual. Namun, kenyataannya adalah bahwa hal itu lebih mungkin didasarkan pada kepanikan moral.
Sebagian besar menyatakan keprihatinan tentang fokus akses yang sama pada bahaya seksual dan moral bagi perempuan yang diduga terjadi ketika perempuan berbadan jantan diizinkan masuk ke ruang khusus perempuan. Itulah sebabnya mengapa kelompok yang menentang undang-undang ini sering melakukan advokasi dengan mencoba meningkatkan apa yang oleh beberapa peneliti disebut sebagai kepanikan jender.
Kepanikan gender mengacu pada ancaman yang diyakini banyak orang saat wanita transgender, yang mungkin masih mempertahankan alat kelamin laki-laki mereka, diperbolehkan memasuki ruangan khusus wanita seperti kamar mandi. Jarang atau tidak pernah ada kekhawatiran serupa yang diungkapkan tentang pria transgender yang mengakses ruang khusus pria. Ini mungkin karena perempuan dipandang lemah dan rentan dimanfaatkan dengan cara yang tidak dilakukan oleh laki-laki. Demikian pula, laki-laki transgender tidak dilihat sebagai pemangsa potensial dengan cara yang sama seperti perempuan transgender, karena sosialisasi perempuan awal kehidupan mereka.
Kekhawatiran ini secara mendasar didasarkan pada bagaimana masyarakat kita berbicara tentang seks dan gender. Norma-norma budaya kita mengasumsikan bahwa pria secara alami cenderung agresif secara seksual dan bahkan predator. Mereka juga menganggap bahwa wanita memiliki sedikit kemampuan untuk menolak. Itulah sebabnya salah satu cara untuk mengatasi jenis kepanikan jender ini adalah untuk mendidik orang-orang bahwa memiliki penis tidak membuat seseorang menjadi lelaki atau menjadi ancaman seksual.
Wanita transgender adalah wanita, apakah mereka memiliki penis atau tidak. Mereka jauh lebih mungkin mengalami serangan seksual daripada melakukan itu. Bahkan, tingkat penganiayaan seksual mereka jauh lebih tinggi daripada perempuan cis. (Cis wanita adalah wanita yang ditugaskan perempuan saat lahir.)
Tahukah Anda: Beberapa aktivis menggunakan istilah cis-gender untuk merujuk pada orang-orang yang identitas gendernya cocok dengan jenis kelamin yang mereka tentukan saat lahir. Yang lain lebih suka mengatakan non-transgender. Kelompok pertama memiliki tujuan untuk menyingkirkan dikotomi "transgender vs normal" yang memiliki sejarah panjang diskusi. Yang kedua percaya bahwa itu lebih bermanfaat bagi orang-orang yang jenis kelaminnya sama dengan jenis kelamin yang mereka tentukan saat lahir untuk dikategorikan berdasarkan apa yang bukan.
Mereka bukan transgender.
Pemerkosaan Budaya dan Trans Misogini
Budaya perkosaan dapat membuat kehadiran penis di ruang historis wanita tampak berbahaya, bahkan jika penis itu melekat pada wanita lain. Ironisnya, cara feminitas dikaitkan dengan kerentanan seksual dalam budaya Amerika berarti bahwa para wanita transgender yang sedang dijebak sebagai ancaman oleh aktivis anti-akomodasi itu sendiri sering takut akan menjadi korban seksual setelah mereka bertransisi dan hidup sebagai wanita.
Asumsi yang problematis adalah komponen dari apa yang sering disebut budaya perkosaan . Untungnya, mereka dapat diatasi melalui pendidikan dan mengubah norma-norma budaya. Masyarakat harus melakukan pekerjaan yang lebih baik dalam mengajarkan bahwa hanya karena seseorang dibesarkan sebagai laki-laki, mereka tidak harus menjadi pemangsa seksual. Kita juga harus melakukan pekerjaan yang lebih baik dalam mengajarkan bahwa perempuan memiliki kekuatan dan agensi dalam seksualitas mereka sendiri. Melakukan kedua hal ini tidak hanya akan bermanfaat bagi masyarakat luas. Hal ini juga berpotensi mengurangi ancaman yang dirasakan terkait dengan wanita transgender yang mungkin atau mungkin masih mempertahankan anatomi seksual yang terlihat dari tubuh maskulin dan dianggap tidak mampu melepaskan sejarah psikologis dari kelahiran maskulin. Pendidikan budaya tentang identitas gender juga dapat membantu dengan rasa takut ini, karena dapat diskusi eksplisit tentang fakta bahwa itu bukan ada atau tidaknya penis yang membuat seseorang menjadi manusia.
Akses dan Akomodasi Setara
Undang-undang akomodasi yang sama bermanfaat bagi populasi transgender tanpa menimbulkan kesulitan keuangan atau lainnya yang signifikan terhadap populasi secara keseluruhan. Meskipun oposisi vokal, kekhawatiran didasarkan pada kepanikan moral bukan pada bukti. Untungnya, sejarah menunjukkan bahwa cara terbaik untuk menangani diskriminasi yang didasarkan pada kepanikan moral adalah mengurangi penerimaan legal diskriminasi dan segregasi daripada memungkinkan atau menolerirnya. Enam puluh tahun setelah Brown v. Board of Education, mayoritas orang Amerika menemukan gagasan segregasi rasial yang jelas tidak dapat diterima. Dengan adanya undang-undang akses setara yang diusulkan, intoleransi dan ketidaknyamanan berdasarkan jender identitas diharapkan akan hilang juga.
> Sumber:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). Laporan Survei Transgender AS 2015. Washington, DC: Pusat Nasional Kesetaraan Transgender.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Pelecehan Gender dan Depresi Mayor di Antara Perempuan Transgender: Studi Calon Kerentanan dan Ketahanan. American Journal of Public Health. e-Lihat Depan Cetak.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Pengorbanan Seksual, Takut Kekerasan Seksual, dan Disregulasi Emosi Kognitif sebagai Hambatan Ketegasan Seksual di Perempuan College. Kekerasan Terhadap Perempuan, 19 (12), 1518-1537.