Mengidentifikasi Emosi Inti Versus yang Dipengaruhi oleh Budaya
Emosi menguasai begitu banyak kehidupan kita. Bahkan para penulis dan penyair tampaknya tidak mampu menggambarkan kisaran penuh dan pengalaman emosi manusia.
Emosi adalah hal yang sulit dipahami tetapi segi yang kita komunikasikan perasaan paling halus kepada orang-orang di sekitar kita. Kita tidak bisa ada tanpa mereka tetapi jarang berhenti untuk mempertimbangkan berapa banyak sebenarnya yang ada. Ini adalah pertanyaan yang telah menghindar para ilmuwan dan filsuf selama beberapa generasi dan terus melakukannya hari ini.
Studi Emosi
Pada awal abad ke-4 SM, Aristoteles berusaha untuk mengidentifikasi jumlah pasti emosi inti pada manusia. Digambarkan sebagai List of Emotion karya Aristoteles, filsuf itu mengajukan 14 ekspresi emosi yang berbeda: ketakutan, keyakinan, kemarahan, persahabatan, ketenangan, permusuhan, rasa malu, tidak tahu malu, kasihan, kebaikan, iri hati, kemarahan, persaingan, dan penghinaan.
Pada abad ke-20, dengan munculnya psikoterapi , jumlahnya telah meluas. Menurut Robert Plutchick, profesor emeritus di Albert Einstein College of Medicine, lebih dari 90 definisi "emosi" berbeda telah dikemukakan oleh psikolog dengan tujuan menggambarkan secara akurat apa yang membentuk dan membedakan emosi manusia.
dalam beberapa tahun terakhir, para psikolog telah mencoba mengidentifikasi dan mengelompokkan emosi-emosi ini dengan cara yang dianggap empiris dan universal . Anehnya, ketika menyangkut emosi yang paling mendasar, sebagian besar psikolog akan memberi tahu Anda bahwa jauh lebih sedikit daripada yang mungkin dipikirkan orang.
Roda Emosi Plutchik
Salah satu teori paling menonjol pada abad ke-20 adalah roda emosi Robert Plutchik. Di dalamnya, Plutchik mengusulkan delapan emosi dasar — kegembiraan, kesedihan, kepercayaan, rasa jijik, ketakutan, kemarahan, kejutan, dan antisipasi — yang dia yakini tumpang tindih dan melebur menjadi warna berikutnya seperti warna pada roda warna.
Plutchick lebih lanjut menjelaskan bahwa "warna" emosi primer dapat bergabung untuk membentuk "warna" emosional sekunder dan pelengkap. Misalnya, antisipasi plus kegembiraan bisa bergabung untuk membentuk optimisme, sementara rasa takut dan kejutan mungkin bersama-sama menggambarkan kekaguman.
Sistem Pengkajian Wajah Wajah Eckman
Banyak peneliti yang mempertanyakan model Plutchik dan berpendapat bahwa emosi sekunder dan komplementernya sering dapat bervariasi oleh budaya atau masyarakat. Mereka bersikeras bahwa, agar emosi dianggap mendasar, itu harus dialami secara universal di semua budaya.
Untuk tujuan ini, psikolog Paul Ekman menciptakan apa yang ia sebut sistem pengkodean aksi wajah (FACS), model klasifikasi yang mengukur dan mengevaluasi gerakan otot wajah serta mata dan kepala. Berdasarkan teorinya, Ekman mengusulkan bahwa ada tujuh ekspresi emosional yang universal bagi orang-orang di seluruh dunia: kebahagiaan, kesedihan, kejutan, ketakutan, kemarahan, jijik, dan penghinaan.
Sementara pekerjaan Ekman membantu menyoroti efek " sifat atau pengasuhan " pada respons emosional, banyak teorinya sejak dikritik ketika, pada tahun 2004, ia mengusulkan bahwa teknik yang sama dapat digunakan sebagai alat deteksi kebohongan .
Empat Emosi Tidak Dapat Dikurangi
Mengikuti pekerjaan Ekman, tim peneliti di Universitas Glasgow pada tahun 2014 bertujuan untuk mengidentifikasi emosi berdasarkan ekspresi wajah terlepas dari pengaruh sosiokultural.
Apa yang ditemukan para peneliti adalah bahwa emosi tertentu memunculkan respons wajah yang sama. Ketakutan dan kejutan, misalnya, melibatkan otot-otot wajah yang sama dan, alih-alih mewakili dua emosi, dapat dilihat satu. Hal yang sama bisa diterapkan pada rasa jijik dan kemarahan atau kegembiraan dan keterkejutan.
Berdasarkan temuan mereka, para ilmuwan memangkas jumlah emosi tak tereduksi menjadi hanya empat: kebahagiaan, kesedihan, kemarahan, dan ketakutan.
Di luar ini, mereka berpendapat, variasi emosi yang lebih kompleks telah berevolusi selama ribuan tahun di bawah pengaruh sosial dan budaya.
Kesamaan ekspresi wajah, kata mereka, adalah terutama biologis (sesuatu yang kita lahirkan) sementara perbedaan antara ekspresi emosional yang halus dan kompleks terutama sosiologis (hal-hal yang kita, sebagai budaya, telah pelajari dan kembangkan dari waktu ke waktu).
Apa Ini Memberitahu Kita
Emosi, dan bagaimana kita mengalami dan mengekspresikannya, dapat menjadi sangat jelas atau sangat halus. Konsensus umum di antara para ilmuwan saat ini adalah bahwa emosi-emosi dasar, betapapun banyak yang ada, berfungsi sebagai landasan bagi emosi-emosi yang lebih kompleks dan halus yang membentuk pengalaman manusia.
> Sumber:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Ekspresi wajah emosi." Ramachandran, V (Ed.) Encyclopedia of Human Behavior (Volume 2). Oxford: Elsevier / Academic Press.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; dan Schyns, P. "Ekspresi ekspresi emosi yang dinamis mentransmisikan hirarki sinyal yang terus berkembang dari waktu ke waktu." Biologi saat ini. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Sifat emosi." Ilmuwan Amerika . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .