Sejarah Coulrophobia
Apakah Anda takut dengan badut? Coulrophobia telah diciptakan sebagai istilah informal untuk rasa takut yang parah terhadap badut. Secara resmi, itu jatuh ke dalam kategori fobia spesifik jika itu persisten dan mengganggu fungsi normal. Banyak orang mengalami ketidaknyamanan dengan badut yang bukan fobia sejati.
Clowns Rumah Sakit Scary atau Soothing?
Takut pada badut bisa menjadi masalah dalam kasus pelecehan medis, yang sering dilakukan dalam pengaturan pediatrik sebagai cara untuk meredakan kecemasan anak-anak.
Satu penelitian di AS menemukan 1,2 persen prevalensi ketakutan terhadap badut pada pasien anak, dengan lebih dari 85 persen anak-anak yang memiliki ketakutan itu adalah perempuan. Mereka merasa takut bahkan berpikir tentang kunjungan dari badut. Namun, penelitian lain menemukan peran yang sangat positif bagi badut rumah sakit.
Sementara itu, peneliti lain menemukan bahwa empat dari 14 dokter anak dan penduduk anak yang mereka survei menganggap diri mereka takut akan badut. BBC News bercerita tentang survei yang dilakukan di rumah sakit Inggris oleh University of Sheffield yang menemukan semua 250 anak-anak (usia 4 hingga 16) yang disurvei mengungkapkan rasa takut atau tidak suka pada badut.
Ketakutan yang Luas dari Badut
Mengapa orang tidak menyukai atau takut akan badut? Joseph Durwin dari Universitas Trinity mendalilkan bahwa ada dua aliran pemikiran yang diterima secara umum. Salah satunya adalah bahwa rasa takut didasarkan pada pengalaman pribadi yang negatif dengan seorang badut pada usia muda. Teori kedua adalah bahwa media massa telah menciptakan hype seputar badut jahat sehingga bahkan anak-anak yang tidak secara pribadi terpapar dengan badut dilatih untuk tidak menyukai atau takut akan mereka.
Namun, tak satu pun dari teori-teori ini sepenuhnya memuaskan.
Sejarah Badut
Durwin terus menjadi sejarah yang mengesankan dari badut, dating kembali ke badut atau bodoh zaman kuno. Pada masa itu, badut itu diberi izin dan bahkan diharapkan, untuk mewakili sisi yang menyimpang dari sifat manusia, dari secara terbuka menentang norma-norma seksual hari itu untuk mengejek para dewa.
Seiring berjalannya waktu, si badut berubah menjadi si penipu, sosok yang lebih jahat dengan niat yang kurang terhormat.
Badut sirkus modern adalah hasil dari badut gelandangan era Depresi. Tramp badut sebagian besar anggota kelas bawah "buruk" yang menghibur yang paling istimewa dengan tampilan karikatur pada kehidupan sehari-hari mereka. Meskipun sebagian besar badut gelandangan tidak berbahaya, perut yang pincang ada di antara sirkuit badut.
Pada 1980-an, fobia badut telah mencapai puncaknya. Desas-desus tentang pelecehan ritual terhadap anak-anak merajalela, dan para badut mengarang banyak cerita. Laporan spontan tentang pelecehan badut mulai mengalir dari anak-anak nasional. Bahkan legenda urban mulai fokus pada badut pembunuh yang terbaring menunggu para babysitter yang malang. Segera Stephen King menyadap kesadaran nasional dengan karya badut pembunuh fiksi yang definitif, "Itu."
Killer Clowns and Circus Clowns
Dalam beberapa dekade berikutnya, badut pembunuh telah menjadi bagian dari mitos manusia kita. Pada acara Halloween , badut pembunuh sering menjadi bagian dari perayaan. Namun, sepupu pembunuh badut, badut sirkus, terus menghibur dan membuat kagum anak-anak muda dan berjiwa muda.
Bagaimana kita bisa membenarkan koeksistensi yang tampaknya tidak kompatibel ini?
Penjelasan yang mungkin dapat ditemukan dengan melihat ke masa lalu. Sepanjang sejarah, badut telah mewakili sisi kita yang tidak dapat diterima oleh masyarakat. Sisi itu terbentuk dari dorongan paling mendasar dan tidak selalu rapi atau cantik. Mungkin si badut sama-sama menarik dan memojokkan kita karena dia memegang cermin bagi diri kita sendiri.
Sampai penelitian lebih lanjut dilakukan, penyebab fobia badut akan tetap kuat di ranah spekulasi. Untungnya, adalah mungkin bagi para profesional kesehatan mental untuk mengobati fobia badut , seperti fobia lainnya, tanpa mempelajari alasan yang tepat untuk perkembangannya.
> Sumber
> Asosiasi Psikiatri Amerika. Diagnostik dan Statistik Manual Gangguan Mental (Ed ke-5) . Washington DC: Penulis; 2013.
> Finlay F, Baverstock A, Lenton S. Therapeutic clowning dalam praktik pediatrik. Psikologi Anak Klinis dan Psikiatri . 2013; 19 (4): 596-605. doi: 10.1177 / 1359104513492746.
> Meiri N, Schnapp Z, Ankri A, dkk. Takut akan badut pada anak-anak yang dirawat di rumah sakit: pengalaman prospektif. European Journal of Pediatrics . 2016; 176 (2): 269-272. doi: 10.1007 / s00431-016-2826-3.
> Venrooij LTV, Barnhoorn PC. Clowning rumah sakit: pandangan dokter anak. European Journal of Pediatrics . 2016; 176 (2): 191-197. doi: 10.1007 / s00431-016-2821-8.